#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך הרואה את חבירו אחרי שלושים יום	"מברך שהחיינו&nbsp;<div>אם קיבל ממנו מכתב או שאנשים הודיעוהו משלומו, ספק ברכות להקל<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך הרואה את חבריו אחרי י""ב חודש"	"מברך מחיה המתים בשם ומלכות ולא שהחיינו<br>ודוקא אם חביב עליו הרבה ושמח בראייתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנעשה בנו בר מצוה מה מברך	"<div>שפטרני מעונשו של זה</div><div>המברך בשם ומלכות לא הפסיד&nbsp;</div>נהגו לברך כשהבן חזן או עולה לתורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לעשות סעודת בר מצוה	"מצוה על האדם לעשות סעודה ביום שנעשה בנו בר מצוה כיום שנכנס לחופה&nbsp;<div>אם הנער דורש הוי סעודת מצוה אפילו אינו באותו יום</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך הרואה פרי חדש	"מברך שהחיינו [והוא רשות אבל ראוי ליזהר שלא לבטלה]<div>נהגו לברך בשעת אכילה, אבל אם בירך בשעת הראיה לא הפסיד</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא בירך שהחיינו בשעת האכילה	"הפסיד הברכה ואין יכול לברך אף באכילה הבא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על יין	"מברך דוקא אם שותה כשהוא תירוש ולא כשהוא יין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על פרי שאינו מתחדש משנה לשנה ויש ימים רבים שלא אכל ממנו	"אינו מברך שהחיינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על פרי שמתחדש ב' פעמים בשנה	"מברכים עליו שהחיינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה יש&nbsp;מצוה לאכול מעט מכל מין חדש בשנה	"כדי להראות שחביב עליו בריאתו של הקדוש ברוך הוא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך הרואה פיל או קוף	"בפעם הראשונה מברך ברוך משנה הבריות&nbsp;<div>אם כבר ראה אינו מברך על אותו פיל וקוף ועל אחר יברך בלא שם ומלכות אחרי ל' יום</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ח וסעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך הרואה כושי	"בפעם הראשונה מברך ברוך משנה הבריות&nbsp;<div>אם כבר ראה אינו מברך על אותו כושי ועל אחר יברך בלא שם ומלכות אחרי ל' יום</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ח וסעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להסתכל על נכרי	"ראיה בעלמא מותר אבל להסתכל בו ביותר ולהתבונן בדמותו אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לומר כמה נאה כותי זה	"אסור משום לא תחנם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך הרואה אילנות טובות ובריות נאות	"נהגו שלא לברך<br>נכון לברך בלא שם ומלכות&nbsp;שככה לו בעולמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<!--StartFragment-->האם מברכים שהחיינו על שני מינים<!--EndFragment-->	"<!--StartFragment-->דעבד כמר עבד&nbsp;<div>טוב יותר שיקח פרי של מין חדש שעדיין לא בירך עליה ויכוון להוציא גם את זה</div><!--EndFragment--><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמברך שהחיינו על פרי חדש האם מברך לפני או אחרי הברכה	"<div>יש לברך שהחיינו ואז לברך הברכה ראויה, או לטעם מעט ואז לברך שהחיינו</div><div>בדיעבד אם בירך שהחיינו אחרי הברכה אינו הפסק</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם ראה חכם מחכמי ישראל אחרי שלושים יום האם מברך שהחיינו מלבד שחלק מחכמתו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שלא ראה חבירו מימיו ושמח בראייתו האם מברך שהחיינו	"לא<br>אם אשתו ילדה מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גודל פרי צריך כדי לברך שהחיינו	"שנגמר תשלום גידול הפרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ברכת שהחיינו על פרי האדמה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על פירות מורכבים	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בירך שהחיינו על יין האם חוזר ומברך על ענבים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בירך שהחיינו על ענבים האם חזור ומברך על יין	"מחלוקת<br>טוב&nbsp;כשישתה יין חדש יברך תחלה שהחיינו על איזה מין חדש או על מלבוש כדי לפטור גם את היין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על עופות ודגים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על פטריות וכמהין	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על ריח	"מחלוקת<br>נהגו שלא לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על ירקות	"י""א שאין לברך על שום ירק חדש דאין ניכר בין חדש לישן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך שהחיינו על בוסר	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך&nbsp;הרואה את החיגר; ואת הקטע; ואת הסומא; ומוכה שחין	"משנה הבריות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רכה סעיף ט		
